nedosionist | Entries tagged with иудаизм

( Read more... ) Общая тема этого года: то немногое, что нам в это окно предлагается, помимо общего невысокого качества оказалось вдобавок поражено грибком лево-трибалистского соцзаказа.

Best movie. Dunkirk, 2. Mother
Best director. Aronofsky (Mother).
Best actor. Oldman (Darkest Hour).
Best actress. Hawkins (Shape of Water), 2-3. Lawrence (Mother), Winslet (Wonder wheel).
Best screenplay. Get out.
Best Russian movie. Аритмия.
(Mother, Phantom Thread, Wonder wheel, Dunkirk, Darkest hour, Аритмия, Нелюбовь, Three billboards, Get out, Shape of Water, Big little lies).

Как правило, фокус на создании комфорта для женщин, или условий для гендерного паритета, достигается ценой снижения общего творческого уровня (creativity). Нынешней эстетический застой не является следствием более позднего Metooксикоза, но они порождены общей гнилью. Возможно, это болото так и будет продолжаться вплоть до реабилитации Вайнштейна.

Два фильма этого года, уместно - о взаимовлиянии творческого порыва и семейных отношений.
Mother (А) – это наиболее интересный и необычный фильм года, by far. На одном уровне, это фильм о творчестве, и неуемной энергии Творца (Bardem) и поддержке жены, вдохновении музы, и недоумении Первого Зрителя (Lawrence), имеющей дело с хаотичными результатами этого творческого процесса; также в общем ключе темы о сложных взаимоотношениях автора и его героев. На другом уровне – это сугубо религиозное кино редкого качества, по мотивам Библии, где персонажи – из Берешит и далее, а Женщина – это метафора Реальности, Земли-матери (по словам самого А.) и новозаветной Машеньки. На мой взгляд, Аронофски тут недоговаривает-лукавит (либо ППП работает по полной программе), поскольку мать-земля там просматривается с трудом, а вот иудаистические отсылки очень даже заметны, начиная с «HIS HOUSE IS HIS WIFE» (Yoma 2a).

( Read more... )

Crossposts: https://nedosionist.livejournal.com/56416.html

( Read more... )
Некоторые «грибные места», неожиданный позитив:
Усыпальная группа/мумия священника Хора (25 дин., Египет) в Британском музее.
Баптистерий Неона в Равенне.
Грот Ильи в монастыре Кармелиток в Хайфе.
Грот в церкви Благовещения в Назарете.
Мона Лиза в Лувре.
Гробница Наполеона в Доме Инвалидов в Париже.
( Read more... )
Хаг самеах.

См. ранее «Авода Зара», «Зачем Ихцаку Акеда?»

Crossposts: https://nedosionist.livejournal.com/56178.html

А) В начале (1а) сотворил (2) богов (3а), небо, и землю.
Б) (0) Изначальный/началом (1б) сотворил (2) богов, (3б) небо и землю.

( Read more... )

Crossposts: https://nedosionist.livejournal.com/55676.html

«Raba said: All that Ezekiel saw Isaiah saw.
( Read more... )

Предмет описания Хумаша, Мишны, Гемары и каббалы один и тот же – Тора. Из этого следует, что всё, что 'видели' каббалисты, видели и амораи; всё, что видели амораи, видели и таннаи; всё, что видели таннаи, видел и Моше; всё, что видел Моше, видел и Авраам. Основные идеи – наследуются; второстепенные идеи – где-то детализируются, где-то засоряются; презентация – совершенно разная, во всех этих источниках; терминология – общая в ядре, идушая из Хумаша, а далее отражает эволюцию языка.

На макро-уровне это является возражением, во-первых караимской т.з, что Талмуд является апокрифической лжеинновацией по отношению с Сефер Тора, а во-вторых миснагедской т.з., что каббала является апокрифической ересью по отношению к Талмуду. Наиболее очевидным является переход от Мишны к Гемаре.

( Read more... )

( Read more... )
Бенефиция Ицхака - в благославлении Ицхака.

Тут дело в том, что 22:15-16 и 18: "And the angel of the LORD called unto Abraham a second time out of heaven, and said: 'By Myself have I sworn, saith the LORD, because thou hast done this thing, and hast not withheld thy son, thine only son, ... and in thy seed shall all the nations of the earth be blessed; because thou hast hearkened to My voice.'" - обращены к Аврааму, как вступление и заключение.

А 22:17, т.е. само благославление, обрамленное ими - обращено к Ицхаку: "that in blessing I will bless thee, and in multiplying I will multiply thy seed as the stars of the heaven, and as the sand which is upon the seashore; and thy seed shall possess the gate of his enemies".

( Read more... )
А потом, говорят, остался изучать Тору в Иерусалиме; нашел-таки время и место.

Базовое отношение к христианству: еврейский культ, один из многих, с Ешу-равом, погребенный под тяжестью обрядового идолопоклонения. Соответственно, с тех пор как я начал вчитываться в Талмуд, да и ранее, я минимизировал чтение христианской литературы, во избежание загрязнения (contamination).

Однако можно подойти к этому и иначе: какие нужны допущения, чтобы можно было читать и христиан?
( Read more... )

Окаывается, Карл Маркс и Фридрих Энгельс – это не муж и жена, а четыре разных человека.

(из анекдота)

Хумаш (Пятикнижие) состоит из двух книг: Сефер Тора и Сефер Моше.

Обычно все эти три названия используются как синонимы, с одним референтом. Однако, называя Хумаш Сефер Тора, либо Сефер Моше, мы подчеркиваем разные аспекты. Сефер Тора – можно понимать либо как «книга «Тора»», где «Тора» – это название книги, либо «книга о Торе», где Тора – это ее предмет. Аналогично, называя Хумаш Сефер Моше, мы говорим либо о Моше как авторе книги, либо как о ее главном герое.

( Read more... )

Фундаментальная проблема атеизма в том, что утверждение атеиста «Бога не существует» - бессмысленно.

Эта проблема фундаментальная, поскольку речь идет о кредо доктрины; это проблема, поскольку оно (кредо) лишено смысла. Бессмысленно и обсуждать, верно ли оно, поскольку утверждение, лишенное смысла, не имеет статуса верности, оно не может быть ни истинным, ни ложным.

( Read more... )
Так последовательный атеист становится хорошим евреем. Шана това!

Ну, уж это положительно интересно, ...
что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!
Воланд

Онтологическим эквивалентом методологического антибуквализма является тезис о нематериальности существенно религиозных entities (объектов/субъектов/концепций и их референтов) сверху донизу. Эквивалентность в том, что последовательно антибуквалистское прочтение религиозных текстов (Хумаша и Талмуда) (необходимо) ведет к пониманию нематериальности (бестелесности) обсуждаемого; а последовательное осознание нематериальности религиозного, что является последовательным отрицанием идолопоклонства, входит в конфликт с буквалистским прочтением.

( Read more... )

1. Выбрать несамостоятельно два псевдослучайных числа X, Y.
2. Найти книгу, такую чтобы предложение Y (по счету) на странице X указывало на Ваши собственные действия в тот момент.
3. Найти вторую такую книгу, с другим аналогичным указанием.
4. Оценить вероятность этого.

Мой вариант:
( Read more... )

NN: При наложении тфилин нужно иметь в виду, что Всевышний заповедал нам … Кто хотя бы вспоминает об Исходе при наложении? А ведь простой смысл заповеди именно в этом, а не в том, чтобы "давление себе мерять" и в зеркальце смотреть.
NS: По-крайней мере, наложение ремней остается хотя бы напоминанием о заповеди наложения тефиллин.
NN: Для человека, всё это осознающего, наложение тфилин должно сопровождаться чувством стыда.

Ouch!

По-крайней мере, это лучше, чем бесстыдно надевать тефиллин.

( Read more... )

Есть несколько вариантов соотношения содержания иудаизма и прочих религий.

( Read more... )

WHY IS THIS NIGHT DIFFERENT FROM ALL ~~[OTHER]~~ NIGHTS.

( Read more... )

Радикальный анти-буквализм, сильная форма.
Conjecture. Literal meaning of Chumash has no religious significance.
( Read more... )

( Read more... )
Антибуквализм стиха, мягкая форма.
Для некоторых стихов Хумаша буквальный смысл не имеет религиозной значимости.
( Read more... )

Почему мы в Симхат Тору отмечаем Йом Киппур?

( Read more... )

Начинать можно с оснований, потом методология, и лингвистика, далее по вкусу.

( Read more... )
По случаю недавнего десятилетнего юбилея и в рамках заповеди "Напиши от своего имени Сефер Тора" (Санх 21б). Пост будет пополняться.

Гмар хатима това.

It shall then be slaughtered in His presence (Num 19:3).

( Read more... )

Шабат шалом.

Библиомансия – это изучение воли провидения методом моделирования монте-карло с использованием священных книг. В «Лунном камне» такой книгой является «Робинзон Крузо», для таннаев - Писание.
( Read more... )

AND THE LORD SPOKE UNTO MOSES IN THE WILDERNESS OF SINAI (Num. I:1).

На египетском полуострове Синае есть монастырь Св. Екатерины, где желающим покажут тот самый куст неопалимой купины. Неподалеку туристам предлагается оседлать верблюда, или пешком, и подняться на вершину той самой горы. Злые языки, правда, скептически утверждают, что это фейк, что куст уже не тот, да и гора не та, а соседняя. Выясняется, однако, что фейк не в деталях, а в концепциях.

Мидраш Рабба посвящет несколько комментариев обсуждению Синайской пустоши. О ней можно задать несколько вопросов. Тора необходимо даруется на Горе Синай, но Гора Синай может находится в разных местах.
( Read more... )

Где Он говорил? Точное географическое расположение мифической Горы Синай неизвестно, что естественно. This wilderness was called by six names: Mount of God, Mount Bashan, Mount Gabnunim, Mount Moriah, Mount Horeb, Mount Sinai. (1:8) В отличие от мельницы эвфемизмов, скрывающей имена таннаев, в данном случае географический референт и не предполагается. На Синай можно подняться в любом подходящем месте – там, где находимся мы.
( Read more... )