1. .... (В. Богуславский) Несмотря на двадцать с лишним лет с начала большой репатриации, существует достаточно большая часть граждан, которые не чувствуют себя ассимилированными в [Израиле]. Они не осознают себя частью еврейского народа или израильского общества.

Read more... )Berry Acculturation
Read more... )
3. В этих категориях можно предположить примерно такую динамику. При нормальной эволюции такой модели Интегранты должны иметь возможность создать синтезированную оригинальную субкультуру для общины, приемлемую для интеграции и социализации Маргиналов, и являющуюся мостиком между Ассимилянтами и Сепаратистами. Тогда община может существовать как единое целое в этнокультурном смысле.

Но, насколько я понимаю, у русим это не очень-то происходит, - из-за сильного ассимиляционного давления извне общины - со стороны как сабр, так и государства. Что весьма вредно. Это выливается в то, что Ассимилянты упираются в стеклянный потолок и дискриминацию. Сепаратисты замыкаются в гетто, но подвергаются дискриминации и лишены (опять же, извне) важных инструментов воспроизводства ("вымирают"). Интегранты не создают достаточную субкультуру: экономически сильные уезжают, культурно интегрированные (под этим общим давлением) дрейфуют в Ассимиляцию и теряют интерес, а остающихся мало, и они недостаточно интегрированы между собой (см. выше, втч. из-за внешних факторов). Что такое достаточно в данном случае? - достаточно для первого варианта. И вот наконец Маргиналы в данной ситуации оказываются перед выбором: или в гетто, или (под дрейфом) в Ассимиляцию с дальнейшими проблемами, или на выход. В итоге община в целом разобщена до состояния, когда возникают вопросы, а можно ли ее рассматривать как единое целое.

Направление выхода из этого вроде понятно: через создание тепличных условий для уже относительно благополучных Интегрантов, что фактически невозможно без политического прикрытия, достигаемого выборным представительством, и тем уменьшения ассимиляционного давления.
Read more... )
ЕФ: Что стало последней каплей, перевесившей чашу терпения всех нас, в свое время покинувших пределы бывшего СССР?Read more... )

Я не понимаю как все что было важно перестало им быть для такого количества людей сразу. Не понимаю и никогда не смогу понять, даже несмотря на то, что сам был частью этого психоза.

НС: Отьезд в начале 90х был часто возможностью улучшить жизнь - для большинства уехавших, индивидуально. Но в итоге для народа в целом это оказалось близко к коллективному самоубийству, попытке автоэтноцида.

Как многие уже отметили это происходило слепо-стихийно, как у леммингов. Слухи о погромах итп. распространялись часто как развлечение, вроде детских сказок о "черной руке", щекотало нервы побояться на ночь - но многие поверили в собственные страхи. При этом некоторые активисты такие слухи распускали вполне осознанно и организованно; мне предлагали в этом участвовать.
Read more... )
1. В. Ананд: ... Конечно же, я очень давно и тесно связан с Советским Союзом, с Россией. На самом деле, я рос и играл в шахматы в Советском культурном центре у себя дома, в своём родном городе.
В.Путин: Вырастили Вас на свою голову. (Смех.) (5/31, тык)

Read more... )
Между тем, похоже, ВВП подчеркивает нечто большее, а именно, что он считает русим частью своего собственного народа до эмиграции, после возвращения - и более того, и в Израиле. Как очевидно, технически, белорусско-еврейско-израильский гроссмейстер Гельфанд не является своим для российского президента ни в какой ипостаси. Но это если не считать своим по-прежнему весь советский народ - где бы он временно не оказался. 
Для нашего народа нет даже общепринятого наименования. Ранее было достаточно самоназвания «евреи». В диаспоре ближайшим оказывается нечто вроде «русско-советские евреи – восточноевропейские ашкеназы». Ни один из элементов этого определения при этом не является универсальным, и даже общеприемлемым. Похоже, проблема ассимиляции евреев в Израиле стоит острее и чем в России, и чем в Америке – поскольку даже сама постановка проблемы отрицается.

Read more... )Read more... )
Одним из кульминационных моментов в X-Men: First Class является сцена, где переживший концлагерь еврей Магнито is going over to the dark side, переходит из положения героя в антигероя, каким мы знаем его в предыдущих сериях. Демонстративно апеллируя к памяти жертв Холокоста, и со словами "Never Again!" Warning: spoilers, video .. ) Эта готовность к взаимной жестокости парадоксально оказалась наиболее надежным средством поддержания мира, изобретенным человечеством.

Но мутантам это неизвестно.
Заявления Кедми, что в позднесоветский период Натив создавал иллюзию неизбежности эмиграции именно в Израиль, и тем завлек весь миллион, не стоит принимать за чистую монету. Но и обратное – что все приехавшие оказались в Израиле по доброй воле, тоже неправдоподобно, особенно в свете его слов. Read more... )
Итого получается 257 тыс. - чуть больше трети от выехавших в тот период, чуть меньше четверти Большой Алии. Это вдвое больше, чем приводимая РТД оценка в 14% выехавших не по собственному выбору.

Read more... )
  1. Да. Отец еврей, брак законный, какие могут быть вопросы?
  2. Нет. Какие могут быть дети? Как поженились, так и разведутся.
  3. Да. Как и остальные: пойдут в синагогу, будет бар/бат мицва итп.
  4. Нет. Христианство жены возобладает, детей крестят.
  5. Да. Челси пройдет гиюр.
  6. Нет. Мать как была, так и останется христианкой. Не бывать им евреями без гиюра.
  7. Или?
Представляя свеженоминированную будущую судью Каган прессе, Обама и администрация описывали ее номинацию как очередной шаг в повышении разнообразия в Верховном суде - как женщину, и как еврейку.  Несмотря на это, а может и поэтому - лучше бы он подобрал другую альтернативу.
Read more... )
leaving islam

Сегодня в Нью-Йорке собираются демонстрации протеста по поводу строительства мечети "Центр Кордова" неподалеку от старого WTC.
Read more... )

Обсуждая репорт Goldstone о Газе в [info]likudnik_ru, уважаемый  [info]tozhe_igor oбращает внимание, что антисемитом Goldstone не является, что репорт осуждает цели и стратегию Израиля по отношению к Газе (стратегия эта, критикуемая репортом, очень похожа на описанную мной здесь), и задается вопросами, как объяснять реакцию политической элиты на репорт: «Возможно, Гольдстон (невольно?) наступил на какую-то хорошо скрытую больную мозоль (не шкурную, а "концептуальную"!) всего сионистского истеблишмента» Вижу две такие мозоли общенационального характера; сам репорт и дебаты о нем – лишь их удачная иллюстрация.

Какие? ... )
Название статьи Jay Michaelson'а в Forward - How I'm Losing My Love For Israel адекватно говорит о содержании. Сама статья, одна из многих на тему динамики отношений либеральных американских евреев к Израилю, собирает вместе много отдельных пунктиков, и тем явлается хорошей точкой отправления или иллюстрацией для дискуссий на эту тему. Можно, конечно, спорить, о том, насколько то или иное его отношение типично и широко распространено. Пусть даже он - чересчур либеральный амер. еврей, тем интереснее эта ранняя канарейка. Беспокоящие его факторы можно условно разделить на три группы.

Какие? )

Ослабление же этой любви опасно для обеих сторон - и Израиля, и американской диаспоры. Для американских евреев Израиль и израильские проблемы помогают поддерживать самоиденификацию: антисемит-сосед сменился антисемитами-странами. В свою очередь, стоит ли - в случае дальнейшего ослабления секторальных и личных связей, что, замечу, отнюдь не неизбежно, - Израилю рассчитывать на поддержку диаспоры, лишь в силу гораздо более абстрактного единства еврейского народа?

Еврейская община Санкт-Петербурга (он же Питер, он же Ленинград) создаёт полезный интернет-проект JEKL. На сайте можно посмотреть на состояние могил предков (на сегодня обработаны 90%). Многие могилы уже сфотографированы и имеется поисковик по именам и датам. Более того, предлагается возможность оплатить уход за могилой ваших родственников из-за рубежа. Если у вас среди знакомых есть выходцы из Ленинграда, дайте им знать.

Read more... )

На разных концах планеты иногда обсуждается одно и то же. Живая дискуссия (или скорее шквал возмущения) в США разгорелась по поводу “Ask the Rabbiколонки р. Маниса Фридмана в журнале Moment, кот. на вопрос «How Should Jews Treat Their Arab Neighbors?» отвечает: 


Read more... )Итак: Вы с соседями ругаетесь?, How Should Jews Treat Their Arab Neighbors?
The big news lately is the foiled terror attack on two Jewish targets in Riverdale, Bronx (NYTimes  links). Several (mostly black) guys with criminal backgrounds planted what they thought were car bombs (with fake FBI-supplied explosives) near the Riverdale Temple and the Riverdale Jewish Center. They also planned to shoot down military planes with disabled Stingers.

Of interest here is what does all this mean to security of American Jews and Jewish institutions.  Next day NYTimes/M.Wilson cites Eric Snyder, an assistant United States attorney, saying that “These are men who eagerly embraced an opportunity” to “bring deaths to Jews.”” What is the role of FBI? More importantly, does picking a few lowlife terrorist wannabes off the street justifies reinforcing anti-semitic threat pattern?

Read more... )

Profile

nedosionist

December 2018

S M T W T F S
      1
2345678
910111213 1415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 25th, 2019 12:20 am
Powered by Dreamwidth Studios