Гюнтер Грасс, «Что надо сказать»

[nedosionist]

Объявление Грасса персоной нон-грата – это очередной раз поведение унтерофицерской вдовы, которая сама себя высекла; Израиль выходит из подобных историй с ненужным лишним моральным ущербом. По-крайней мере, подобные решения о невъезде должны приниматься в МИДе.

Задается традиционный вопрос: а не антисемитизм ли это? Критики в основном обрушились на стихотворение за вроде бы технически антиизраильскую направленность, но это цветочки, поскольку в этом отношении Грасс говорит в общем-то тривиальные вещи. Хуже другое.



Это стихотворение, насколько можно судить, не про израильтян, иранцев или палестинцев, и не для них; а о преодолении немцами вины за Холокост. Основной темой оказывается переступание немцем через чувство вины за Холокост ради детабуированного осуждения израильской военщины; или же, инвертируя, использования оного поверхностного осуждения израильского милитаризма для преодоления немецкой вины за Холокост.

А вот от этого уже несет вполне антисемитским душком. (Любопытно, однако, входило ли это в намерения автора!?)

Текст самого стиха (нем, рус, англ).

Comments

[nedosionist.livejournal.com]

Hydra was as bad for the community as she is presented in the myth:)
How can we even call Hercules a hero for exterminating an endangered species! :)

he would qualify for "righteous"...deed consisted in standing up to the Hydra and fighting her.
His courage was a virtue; he would thus qualify for being virtuous. As perhaps does Treskow. My point in this discussion that by "tzaddik" ancient Hebrews meant something different.

An individual occasion of high courage makes this person courageous, however from a single good deed we can't tell a tzaddik from benoni, and should assume the latter.