Биби в Бар-Илане. Кадима - между Сциллой и Харибдой.

[nedosionist]

Казалось бы, зачем нужен очередной комментарий по поводу выступления Нетаньяху в Бар-Илане?! Однако: подавляющее большинство, особенно вне страны, рассматривает эту речь во внешне-политическом контексте, как ответ на каирскую речь Обамы. При этом упускается из виду внутриизраильская динамика межпартийной борьбы.

Наша история не отменяет внешнюю, но дополняет ее. Одно описание речи: баланс между давлением Обамы влево – признать Палестинское гос-во и заморозить поселения, и внутри-коалиционным давлением вправо. Другое: Нетаньяху смещает Ликуд на позиции Кадимы (см. напр. дискуссию mishabrook ,gottfrid, jen_dos   and arkabelo  в likudnik_ru ) под внешним давлением, чем отклоняется от предвыборных обещаний. Наш взгляд: смещение Ликуда влево отражает стратегические внутренние цели нынешнего израильского правительства. Такое движение диктуется партийной логикой сохранения власти и преследованием будущего, а не прошлого, избирателя. 

 Стратегической внутренней целью правительства Нетаньяху-Барака является существенное ослабление или уничтожение Кадимы как влиятельной политической силы.

Напомним: долго израильская политика была двухполярной, с двумя главными партиями поддерживающими лево-правое разделение, и мелкими партиями  группирующимися вокруг них и балансирующими между полюсами. Подобное одномерное упрощение обоснованно, когда доминируют национально-территориальные вопросы. Существовал спрос на альтернативу, и все 90е годы мелкие партии реконфигурировались в попытках занять этот неустойчивый центр. Это удалось сделать Шарону благодаря личной харизме; Ливни рискует потерять захваченное.

Казалось, что Кадима будет неизбежным партнером в любой коалиции. При этом Кадима конкурирует за голоса и позиции (policies) и с Ликудом справа, и с Аводой слева, и является при этом основной угрозой для обоих. В качестве партнера, даже младшего она является пристанищем для умеренных беженцев из других партий, недовольных любым радикализмом.

Но центризм имеет цену – левые имеют простор и могут смещаться влево, а правые – вправо. Центристская Кадима же рискует потерей правого крыла при движении влево и левого – при движении вправо, как Арго. При этом Кадима даже в большей опасности, поскольку сближение наших Сциллы и Харибды – Ликуда и Аводы – может не оставить ей фарватера.

Итак, первая фаза балета – оставить Кадиму в оппозиции. При формировании правительства Барак изящным несколько беспринципным гамбитом сманеврировал вокруг Ливни: 1. сперва он заявил, что в правительство не входит, 2. Ливни заняла бескомпромиссную позицию – в предположении, что может быть лидером сильной оппозиции, 3. Авода (но не Кадима) входит в правительство. В былые времена такое правительство являлось бы большой коалицией и покрывало бы возможные центристские позиции

Вторая фаза: Задача этого правительства – выдавить Кадиму из политического центра, что должно привести к потери ею голосов, а в идеале – к расколу. Для этого Ликуд/Нетаньяху смещается влево, а Авода/Барак – вправо, сужая возможности Кадимы для маневра. В массе своей (если не все) позиции, на которых сходятся Ликуд и Авода будут приемлемы и для членов Кнессета, и для избирателей Кадимы. Оппозиция Кадимы, таким образом, по многим вопросам будет носить не принципиальный, а партийный, шкурный характер. Кадима будет лишена смысла существования.

В этом, и вымеренное обещание признания Нетаньяху палестинского государства, и закон Мофаза, облегчающий его бегство из Кадимы – звенья одной цепи, логики второй фазы. Давление со стороны американцев явилось прикрытием, позволившим Биби лишить бывшего министра иностранных дел Ливни основных внешнеполитических козырей – в глазах ее же союзников, без значительного урона справа. Подобные шаги будут продолжаться до раскола или до выборов.Фаза третья – это или раскол Кадимы, или, если давления окажется недостаточно, а маневрирование недостаточно успешным, борьба акул за избирателя раненой Кадимы на след. выборах с ее дальнейшим ослаблением. Простейший вариант раскола – присоединение правого крыла Кадимы к Ликуду, а левого – к Аводе, с возвращением к двупартийной динамике 80х-90х. Левое крыло Кадимы может также оказаться левее Аводы в некоторых вопросах, что в свою очередь рикошетом начнет давить на нее.

По сравнению со стандартной точкой зрения «внешнего давления», мы можем сказать, что двигаться влево Нетаньяху будет до тех пор, пока это сулит внутриполитические дивиденды. Чего ждать в ближайшее время: яростных споров по мелким вопросам и дальнейшего сближения позиции Нетаньяху и Барака с элементами предвыборной платформой Кадимы..Вопрос о том, станет ли при этом лучше избирателям или Израилю, оставляем на воображение и предпочтения читателя. 
Х-пост в mesto_vstr_il

Comments

Re: Sota

[mishabrook.livejournal.com]

Почему анахронизмом? Мало у нас бросается пробных шаров? Вспомним Амону.

Re: Sota

[nedosionist.livejournal.com]

Критика того, что политики оглядываются на общественное мнение, сама по себе логически возможна, как в параграфе с собакой. Но, впрочем, это именно то, что они и должны делать при демократии.

Анахронизм в том, что этот параграф не подходит для интерпретации фразы в Сота. Интересно, чья это интерпретация изначально?

Маловероятно, чтобы в талмудические времена, ассоциация на "как лицо собаки" была про собачье выгуливание. С тем же успехом: сторожевая; или собираются в стаю; или едят объедки; или моська, как у крылова. Или, связывая с темой поста, график профиля ("лица") предпочтений населения по вопросу, похожий по форме на собачью морду.

Re: Sota

[mishabrook.livejournal.com]

это именно то, что они и должны делать при демократии

Поэтому мудрецы никогда не ратовали за демократию. Скорее, за софиократию. В Санхедрине решения принимались большинством, но к голосованию допускались лишь сведущие в Торе.
В политике, также, как в экономике, есть не популярные, но при этом необходимые решения. Такие решения не могут быть приняты, исходя из пожеланий большинствa.

Насчет собаки -
"поводок" - на совести сайта, его в тексте нет. Штейнзальц приводит этот комментарий от имени р. Вассермана.
Есть и другие интерпретации. Например, собака, когда ее бьют палкой, кусает не бьющего, а палку. Наши политики столь же близоруки.
А Раши комментирует: духовное лицо поколения будет, как морда собаки - люди перестанут стыдиться друг друга.

Возвращаясь к теме - если далекоидущие внешнеполитические решения (такие, как признание палестинского гос-ва) принимаются, исходя из внутриполитических тактических соображений, - дело швах.

Re: Sota

[nedosionist.livejournal.com]

Выход - не ограничение демократии, а повышение компетенции населения до адекватного уровня. Мало таких решений, гораздо меньше, чем кажется.

Комментарий Раши мне кажется гораздо более уместным.

>>Возвращаясь к теме - если далекоидущие внешнеполитические решения (такие, как признание палестинского гос-ва) принимаются, исходя из внутриполитических тактических соображений, - дело швах.
Да, конечно, пост о том, что это именно так. Убедительно?

Однако, с другой стороны: все же решения принимаются в Иерусалиме, а не в Вашингтоне. А следовательно, в руках избирателей.

Re: Sota

[mishabrook.livejournal.com]

Общество всегда будет делиться на элиту и болото. Можно говорить об изменении пропорции между ними в пользу элиты, но задача эта - из области идеального.

Насчет собаки - я вижу актуальность во всех комментариях. Наши политики и близоруки, и коньюнктурщики, и наглецы. Действительно, давно уже нет лидера, который обладал бы глубоким собственным видением ситуации и вел бы народ к цели, не оглядываясь на коньюнктуру. Что называется "вождь". Не в смысле - диктатор, а в смысле - ведущий.

Видимо, есть элемент изживания Кадимы. Если ее ввести в коалицию, то можно совсем низвести ее.
Но учитывая последнее заявление Биби в связи со 100 днями правительства, складывается четкая картинка - "2 гос-ва для 2-х народов" - это его кредо.
Т.о. Биби-таки перешел на позиции Кадимы. И теперь, даже если Кадима будет уничтожена, дело ее живет.

Сам факт того, что правые партии не вышли из коалиции после этого заявления, показывает всю инфантильность последних. Фактически, правый лагерь в Израиле перестал существовать.

Re: Sota

[nedosionist.livejournal.com]

Вождь такой был, звали Шарон. Вполне подходит. Именно поэтому он и создал под себя партию, и вел курс, не оглядываясь, к _собственному_ видению.

Я в посте отмечал механизм, почему, войди сразу Кадима в правительство, она бы усиливалась за счет остальных, а не наоборот. И сейчас - то же.

>>инфантильность последних.
Пожалуй. При этом, если бы они вышли, то Кадима бы вошла, и Ликуд бы ослабился, как выше, а линия осталсь бы та же или левее.
>>Фактически, правый лагерь в Израиле перестал существовать.
Имхо, слишком мрачно.

Re: Sota

[mishabrook.livejournal.com]

Шарона действительно многие воспринимали как вождя. Он требовал от поклонников не верности идее, а личной преданности.

Насчет правого лагеря я несколько поторопился: в Ликуде пошло брожение - Данон пытается "привлечь" Нетаниягу за нарушение Устава и платформы; половина депутатов направили протест против поддержки палест. гос-ва.