Альтернативная аксиоматика иудаизма

[nedosionist]

Есть такой любопытный жанр еврейской миниатюры: определить суть Торы одной фразой.

При решении головоломок можно искать "точки входа": часто, распутывать головоломку с некоторого места заметно проще, чем со случайного. Так вот, такое утверждение может быть аксиомой, дополняющей принятую картину мира, либо подобной "точкой входа", облегчающей лучшее понимание Торы. К ним относятся, например, утверждения

1. Гиллеля, "Что неприятно тебе, не делай своему ближнему; в этом вся Тора, и все остальное - комментарий; иди и изучай это." (Шабат 31а)
2. Рамбама: "создание из ничего, и ... существование, единство и бестелесность Б-га." (МН 1:76)
3. Рашбаца: "Тора - с Небес" (пост)
4. Заповедь тефиллин: "И да будет это тебе знаком на руке твоей и напоминанием над глазами, дабы было учение Б-га на устах твоих." (Шмот 3:9, рус/ивр-англ)

Метафора головоломки уместна и тем, что они говорят об одном и том же, а значит, при правильном понимании, начиная с каждой из этих фраз, должен получаться один и тот же иудаизм.

Comments

[nedosionist.livejournal.com]

5. А вот это, мне кажется, на такую роль и не претендует, поскольку относится к значительно более узкому методологическому процессу интерпретации и юриспруденции.

[brotherinlaw.livejournal.com]

Оно относится к той области существующего, в которой мы живем/действуем/познаем (в т.ч. пишем в ЖЖ), и в которую мы таким образом стремимся пригласить Божественное присутствие, потому что вне ее Оно и так есть, но нас там нет и не ждут (Быт. 1:28).