- Бога авраамических религий еще как интересуют человеческие пенисы и вагины. - Религия, которая примет как открытия современной науки, так и ее методы, перестанет быть религией в общепринятом смысле слова. И кстати, на мой взгляд у Вас тут парадокс/противоречие. Первый тезис (о боге и вагинах), как я Вас понимаю, заключается в том, что нормы человеческого поведения не должны выводится из космологических/онтологических посылок; а если они выводятся, то это свидетельство проблем с онтологией. Но во втором тезисе Вы утверждаете прямо противоположное, т.е. что нормативные предствления, связанные с религией, несовместимы/неуместны при принятии космологических, онтологических и методологических подходов современной науки.
Это одна и та же дихотомия, где в одном случае у Вас - современная наука, а в другом - авраамичекий бог. Но Вы занимаете позиции в двух комментах с разных сторон.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-10-02 09:35 pm (UTC)- Религия, которая примет как открытия современной науки, так и ее методы, перестанет быть религией в общепринятом смысле слова.
И кстати, на мой взгляд у Вас тут парадокс/противоречие. Первый тезис (о боге и вагинах), как я Вас понимаю, заключается в том, что нормы человеческого поведения не должны выводится из космологических/онтологических посылок; а если они выводятся, то это свидетельство проблем с онтологией. Но во втором тезисе Вы утверждаете прямо противоположное, т.е. что нормативные предствления, связанные с религией, несовместимы/неуместны при принятии космологических, онтологических и методологических подходов современной науки.
Это одна и та же дихотомия, где в одном случае у Вас - современная наука, а в другом - авраамичекий бог. Но Вы занимаете позиции в двух комментах с разных сторон.