"ассимиляционное давление"... Мне, честно говоря, надо как-то переварить эту идею .. "компоненты"? А как Вы её себе представляете? Как иллюстрация, давайте взглянем на указанную Вами религиозную сторону. Есть проблемы, где новый подход отличается от старого: еврейство по отцу, вождение по субботам итп. Ассимиляционный подход: здесь вот так, значит, я сделаю гиюр и не вожу в шабат; Сепаратистский - я еврей по папе, чтобы они там не говорили, и их шабат мне не нужен; Маргинальный - в гробу я видал их шабат, но раз они мне говорят, что еврейство по отцу липовое, значит я русский. Возможная Интеграционная позиция, например - я еврей по отцу, езжу в шабат, и хожу в синагогу. Это в общем-то тривиальная реформисткая позиция, возможны и другие сценарии Интеграции. Вопрос в том, что из-за неразделения синагоги и гос., этот вариант затруднен. Доминирующая постановка вопроса: хочешь быть евреем - вери весь пакет; а это один из вариантов того самого ассимиляционного давления.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-12-26 10:17 pm (UTC)Как иллюстрация, давайте взглянем на указанную Вами религиозную сторону. Есть проблемы, где новый подход отличается от старого: еврейство по отцу, вождение по субботам итп. Ассимиляционный подход: здесь вот так, значит, я сделаю гиюр и не вожу в шабат; Сепаратистский - я еврей по папе, чтобы они там не говорили, и их шабат мне не нужен; Маргинальный - в гробу я видал их шабат, но раз они мне говорят, что еврейство по отцу липовое, значит я русский. Возможная Интеграционная позиция, например - я еврей по отцу, езжу в шабат, и хожу в синагогу. Это в общем-то тривиальная реформисткая позиция, возможны и другие сценарии Интеграции. Вопрос в том, что из-за неразделения синагоги и гос., этот вариант затруднен. Доминирующая постановка вопроса: хочешь быть евреем - вери весь пакет; а это один из вариантов того самого ассимиляционного давления.