>>Именно поэтому невозможен диалог между иудаизмом и Исламом. Совершенно неочевидно. В качестве примера, сейчас на слуху цитата из этого имама Рауфа: "We are here to assert the Islamic conviction of the moral equivalency of our Abrahamic faiths. If to be a Jew means to say with all one's heart, mind and soul Shma` Yisrael, Adonai Elohenu Adonai Ahad; hear O Israel, the Lord our God, the Lord is One, not only today I am a Jew, I have always been one, Mr. Pearl." http://www.theatlantic.com/politics/archive/2010/08/ground-zero-imam-i-am-a-jew-i-have-always-been-one/61761/
"If to be a Jew means" - это нетривиальная оговорка. Как и в случае дебатов о совместимости науки и иудаизма, речь стоит вести не о совместимости иудаизма и ислама, а о внутри-конфессиональном выборе между теми или иными интерпретациями, соответственно иудаизма и ислама.
Если приоритизировать религиозный аспект одной из религий над политическим, и при этом политический аспект другой над религиозным, то они почти небходимо оказываются несовместимыми. Это ничего нам не говорит о самих религиях в целом, но о позициях комментатора.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: феноменология не-диалога
Date: 2010-08-25 02:01 pm (UTC)Совершенно неочевидно. В качестве примера, сейчас на слуху цитата из этого имама Рауфа:
"We are here to assert the Islamic conviction of the moral equivalency of our Abrahamic faiths. If to be a Jew means to say with all one's heart, mind and soul Shma` Yisrael, Adonai Elohenu Adonai Ahad; hear O Israel, the Lord our God, the Lord is One, not only today I am a Jew, I have always been one, Mr. Pearl."
http://www.theatlantic.com/politics/archive/2010/08/ground-zero-imam-i-am-a-jew-i-have-always-been-one/61761/
"If to be a Jew means" - это нетривиальная оговорка. Как и в случае дебатов о совместимости науки и иудаизма, речь стоит вести не о совместимости иудаизма и ислама, а о внутри-конфессиональном выборе между теми или иными интерпретациями, соответственно иудаизма и ислама.
Если приоритизировать религиозный аспект одной из религий над политическим, и при этом политический аспект другой над религиозным, то они почти небходимо оказываются несовместимыми. Это ничего нам не говорит о самих религиях в целом, но о позициях комментатора.