nedosionist (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
nedosionist) wrote2015-04-17 05:43 pm
nedosionist) wrote2015-04-17 05:43 pm
Ночь песаха.
WHY IS THIS NIGHT DIFFERENT FROM ALL [OTHER] NIGHTS.
1. Общеизвестный вопрос агады из Пес 116а рассчитан на неразумного сына. Ответ дается согласно разумности спрашивающего. Искомый минимальный уровень понимания, однако, не вполне тривиален.
Парадокс в вопросе возникает оттого, что, казалось бы, вещь не может отличаться от самой себя, а следовательно от всех элементов множества, членом которого она является. (Groucho Marx: Why would I want to be a member of a club that wants me as a member?) Этот парадокс составители агады некорректно упростили путем вставки “other”. Вместо этого, проиллюстрировать такую структуру вопроса можно через простую аналогию: Чем этот месяц отличается от всех месяцев? Все месяцы бесформенные, а этот имеет форму; все месяцы бесцветные, а этот имеет цвет. (Какой?)
Такая структура вопроса оказывается широко удобной для указания на еврейскую эвфемическую омонимию. (см. День, Гора)
2. Так чем же эта Ночь отличается?
Какое первое упоминание о Ночи в Хумаше?
And God called the light Day, and the darkness He called Night. (Бер 1:5)
ОК, будем называть Тьму Ночью. (См. также Пес 2а). День обсуждался здесь. Песах – это праздник Этой Ночи (хаЛайла хаЗе). И всюду, где говорится «эта ночь», имеется в виду эта Ночь.
3. Тут возникает существенная теологическая сложность, и дополнительный уровень религиозно-эвфемистичской омонимии. Какое соотношение Света и Тьмы? (почти что по Лукьяненко)
Ессеи и христиане рассматривали их антагонистично. Фарисеи же подходят к этому диалектически. Rather this is its meaning: The Merciful One summoned the light and appointed it for duty by day, and He summoned the darkness and appointed it for duty by night. (Пес 2а, Бер Рабба 3:6).
Мы различаем два вида Тьмы. Whence did that darkness come? R. Judah said: From the darkness above, for it says: He made darkness His hiding place /../ (Ps. 18:12). R. Nehemiah said: It came from the darkness of Gehinnom,/.../ (Шмот Рабба 14:2). The antidote to a darkness that is content with being dark is to peer into the dark and identify its divine root. (и см. весь пост). Зоар назывет эту искру зоар, и буцина декардинута (lamp of scintillation, Зоар Бер, 1:15а, 1:172а; описание в 1:15 подходит и как описание Большого Взрыва).
4. Когда был первый Песах?
And it came to pass, that, when the sun was going down, a deep sleep fell upon Abram; and, lo, a dread, even a great darkness, fell upon him. (Бер 15:12-17).
Когда и зачем был нулевой Песах?
And the LORD God caused a deep sleep to fall upon the man, and he slept (Бер 2:21).
1. Общеизвестный вопрос агады из Пес 116а рассчитан на неразумного сына. Ответ дается согласно разумности спрашивающего. Искомый минимальный уровень понимания, однако, не вполне тривиален.
Парадокс в вопросе возникает оттого, что, казалось бы, вещь не может отличаться от самой себя, а следовательно от всех элементов множества, членом которого она является. (Groucho Marx: Why would I want to be a member of a club that wants me as a member?) Этот парадокс составители агады некорректно упростили путем вставки “other”. Вместо этого, проиллюстрировать такую структуру вопроса можно через простую аналогию: Чем этот месяц отличается от всех месяцев? Все месяцы бесформенные, а этот имеет форму; все месяцы бесцветные, а этот имеет цвет. (Какой?)
Такая структура вопроса оказывается широко удобной для указания на еврейскую эвфемическую омонимию. (см. День, Гора)
2. Так чем же эта Ночь отличается?
Какое первое упоминание о Ночи в Хумаше?
And God called the light Day, and the darkness He called Night. (Бер 1:5)
ОК, будем называть Тьму Ночью. (См. также Пес 2а). День обсуждался здесь. Песах – это праздник Этой Ночи (хаЛайла хаЗе). И всюду, где говорится «эта ночь», имеется в виду эта Ночь.
3. Тут возникает существенная теологическая сложность, и дополнительный уровень религиозно-эвфемистичской омонимии. Какое соотношение Света и Тьмы? (почти что по Лукьяненко)
Ессеи и христиане рассматривали их антагонистично. Фарисеи же подходят к этому диалектически. Rather this is its meaning: The Merciful One summoned the light and appointed it for duty by day, and He summoned the darkness and appointed it for duty by night. (Пес 2а, Бер Рабба 3:6).
Мы различаем два вида Тьмы. Whence did that darkness come? R. Judah said: From the darkness above, for it says: He made darkness His hiding place /../ (Ps. 18:12). R. Nehemiah said: It came from the darkness of Gehinnom,/.../ (Шмот Рабба 14:2). The antidote to a darkness that is content with being dark is to peer into the dark and identify its divine root. (и см. весь пост). Зоар назывет эту искру зоар, и буцина декардинута (lamp of scintillation, Зоар Бер, 1:15а, 1:172а; описание в 1:15 подходит и как описание Большого Взрыва).
4. Когда был первый Песах?
And it came to pass, that, when the sun was going down, a deep sleep fell upon Abram; and, lo, a dread, even a great darkness, fell upon him. (Бер 15:12-17).
Когда и зачем был нулевой Песах?
And the LORD God caused a deep sleep to fall upon the man, and he slept (Бер 2:21).