>>тяготел к сепарации, местечковости, ортодоксии, забору вокруг торы, трибализму
Это и есть не либерализм, а реакция на него.

>>сионизм имхо и был одной из форм просвещения и либерализации
Вы, видимо, имеете в виду сионистов-социалистов. Они были просвещенцами в той степени, в кот. они были социалистами (и то отчасти). По религиозному аспекту, выходу из местечка, как Вы и пишете, уходу от религии итп. - просвешенцы. По национальному - реакция.

Оговорюсь, что имхо, умеренный национализм сам по-себе не предосудителен. Но удачнее рассмотрение сионизма как вида романтического контр-просвещения, чем как просто реакцию на соседей.

в национальном - не реакция. сам национализм - это детище просвещения, и в еврействе - сионизм-национализм и был просвещением (одним из форм) для феодального еврейского местечка. как и национализм в германии и франции неразрывно связан с просвещением и противопоставлялся дворянскому феодальному космополитизму и вассальной системе