>>Мудрость, которая (по утверждению "еврейской мистики") выше разума, - это דעת (буквально - "эмпатия", "познание"). К "выходу за пределы разума" и "расширению сознания" это прямого отношения не имеет. И к "внеЗнанческой рефлексии" (инстинкту? экстрасенсорике?) - тоже.
А почему Вы заужаете даат таким образом? Тогда возникает вопрос, применим ли даат к познанию неодушевленного мира. Или имеется в виду, что в этом случае даат проявляется как воображение?