>Рамбам всю жизнь прожил под властью Ислама, как на юге Испании, так и в Египте. Вопрос о смене власти в его время просто не стоял. Будь в его время политический конфликт между евреями и мусульманами, он бы охарактеризовал Ислам иначе.

Иначе чем что? Рамбам (Шу"т 669) как раз и пишет, что особенности Ислама - НЕ теологтческие (ибо мусульмане, как и евреи, признают Кдиного Бога и поклоняются ему), а этно-политические ("хоть мусульмане и причиняют нам зло постоянно, и клевещут на нас, обвиняя нас в несущуствующих грехах - запретила нам Тора отвечать им клеветой на клевету).
Т.о., Рамбам разбирает "феноменологию" Ислама, и вообще не затрагивает его "доминант". Если бы Рамбаму предложили поделить Ислам на "религиозный" и "политический" - он бы долго смеялся.

>Думаю, надо выслушать мнение людей, живших в мусульманских странах, а не западных востоковедов, рассматривающих Ислам сквозь призму либерализма.
Правильно думаешь. А еще лучше - выслушать мнение западных востоковедов, живших в мусульманских странах, выросших в мусульманской традиции, и рассматривающих Ислам вообще без призм.
http://asmeascholars.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=7