мне видится, что каждый признает ограниченность человеческого разума из тех, кто по поводу разума пытается рассуждать. Рано или поздно. я вполне признаю
о медитации имею некоторое представление аналитическое, но, смысл "выхода за пределы разума" мне не понятен, то есть, когда-то я с легкостью оперировал этим словосочетанием, ровно как и "расширение сознания", но теперь стараюсь без очевидности не употреблять подобное.
ничего не имею против такого осознания, при котором основаниями для поступков человека были не только результаты его мыслительной деятельности, но и иные побудительные мотивы, даже и имеющие отношение к его мозгу... это к вопросу о "мудрости" и "постижению". Ибо, по поводу слова "мудрость" вообще пока ничего не могу сказать. А "постижение" для меня есть получение опыта. если в пределах разума опыт соотносить с информацией-знанием, то в пределах мудрости опыт соотносится с внеЗнанческой рефлексией, неким неосознаваемым опытом, который так же принимается на службу поведения человека
рациональный подход вряд ли что-то выплескивает, ибо редко что-то утверждает, сомневаясь почти во всем
no subject
я вполне признаю
о медитации имею некоторое представление аналитическое, но, смысл "выхода за пределы разума" мне не понятен, то есть, когда-то я с легкостью оперировал этим словосочетанием, ровно как и "расширение сознания", но теперь стараюсь без очевидности не употреблять подобное.
ничего не имею против такого осознания, при котором основаниями для поступков человека были не только результаты его мыслительной деятельности, но и иные побудительные мотивы, даже и имеющие отношение к его мозгу... это к вопросу о "мудрости" и "постижению".
Ибо, по поводу слова "мудрость" вообще пока ничего не могу сказать. А "постижение" для меня есть получение опыта. если в пределах разума опыт соотносить с информацией-знанием, то в пределах мудрости опыт соотносится с внеЗнанческой рефлексией, неким неосознаваемым опытом, который так же принимается на службу поведения человека
рациональный подход вряд ли что-то выплескивает, ибо редко что-то утверждает, сомневаясь почти во всем